SALUD PUBLICA

EL ESTADO SOY YO

El rey de Francia , Luis XIV, el REY SOL; sacramentó en Versalles su poder absoluto.

Su Sucesor Luis XV , heredó la bonanza menguante.

Luis XVI , acabó con la bonanza, al punto que ya no hubo ni para el bono.

El pueblo hambriento reclamaba porque no tenía pan , para llevarselo a la boca.

Dicen, que María Antonieta, su esposa, dijo en forma de burla,

mientras los soberanos y su corte la pasaban bomba,

"Si no hay pan , que coman tortas".

No se les notaba el mismo sentido del humor,

cuando los llevaban a la guillotina, en 1793.

LOS LOCUTORES DE FUTBOL

He ahí una apasionante y difícil profesión.
Cómo poner descripción emotiva, apasionante, que te mantenga con el corazón en la mano, en un partido aburrido?
Si un partido sin goles , es como una tarde sin sol, como hacer brillar la emoción en cada ataque, cómo hacernos vibrar con el "casi" , que es nada. Pues no se ganan los partidos con casi goles, ni con cada casi atajadas.
Cómo ser objetivo en transmitir algo que es pura pasión subjetiva?
Cómo gritar emocionado el gol que los contrarios le meten a TU equipo, porque no eres de palo. Eres un hincha con micrófono. Si eres ecuatoriano, y en el último partido  de eliminatorias estás logrando el empate que te da el pasaporte al mundial, como gritar con entusiasmo el gol de la selección contraria, en un letal contragolpe en el minuto final y sin tiempo ya para reaccionar ?
 Los locutores y sus estilos. Pancho Moreno y su gol gritado a carcajadas, el ooooooo infinito de cualquier gol, el estilo barroco-rococó, en esa mezcla alquímica de cursileria y esa magia de cultura
erudita que se funden en los relatos de Roberto Bonafont desangrado por la verborragia, que parece
una avalancha de palabras rebuscadas, y elegantes.
Cómo competir con la televisión.
Cómo tratar con justicia al árbitro, justiciero autócrata ,emblema de la arbitririedad. Epítome del abuso, blanco de la pasión irracional del aficionado.
Cómo acertar con el nombre de cada jugador, si esa exactitud no es la que nos importa, sino el desarrollo del partido.
Cómo "leer" los partidos, vaticinar el futuro, aconsejar los cambios.
Cómo evitar el papelón de tener que transmitir viendo, como los oyentes, el partido por televisión.
Tal vez por haber nacido en tiempos de radio, los comprendo, los disfruto y los admiro.
Son como el chivo emisario. Como el goleador, un momento es un inutil, y al siguiente, salvación.

HISTORIA DE CULTURA IMPOSITIVA

UN HOMBRE POR NICANOR PARRA

Un hombre

La madre de un hombre está gravemente enferma
Parte en busca del médico
Llora
En la calle ve a su mujer acompañada de otro hombre
Van tomados de la mano
Los sigue a corta distancia
De árbol en árbol
Llora
Ahora se encuentra con un amigo de juventud
¡Años que no nos veíamos!
Pasan a un bar
Conversan, ríen
El hombre sale a orinar al patio
Ve una muchacha joven
Es de noche
Ella lava los platos
El hombre se acerca a la joven
La toma de la cintura
Bailan vals
Juntos salen a la calle
Ríen
Hay un accidente
La muchacha ha perdido el conocimiento
El hombre va a llamar por teléfono
Llora
Llega a una casa con luces
Pide teléfono
Alguien lo reconoce
Quédate a comer, hombre
No
Dónde está el teléfono
Come, hombre, come
Después te vas
Se sienta a comer
Bebe como un condenado
Ríe
Lo hacen recitar
Recita
Se queda dormido debajo de un escritorio.

UNA SABATINA

Del ditirambo a la diatriba,

De la filosofía al sofisma,

Del autopanegírico al más "ingenioso" insulto,

De las generalidades a las degradaciones,

Del balcón a  la emisora,

Del descaro , al desplante,

Del debate al destierro,

De stalin a Tico Tico Stalin,

LOS PROTOCOLOS DE LA MUERTE

Hoy se conmemora el día de los difuntos.

Arraigado a la cultura popular ese sentimiento es una especie de recuerdo, conciencia, fiesta,

celebración, tristeza, ritual, porque asi está arraigada la muerte a la vida. Como un matrimonio indisoluble,

 como una continuación , como una situación de causa y efecto.

Una vez escuché a Facundo Cabral decir que era extraño el ser humano: " No pide nacer,

no sabe vivir, y no quiere morirse". Así decía.

Poetas mayores piensan y escriben mucho entorno a este hecho inexorable. La muerte no tiene

intermitencias.

Jorge Manrique filosofa en  las "Coplas a la muerte de mi padre":

Recuerde el alma dormida,

avive el seso y despierte,

contemplando,

como se pasa la vida,

como se llega la muerte ,

tan callando.

O Jorge Luis Borges que no puede ser más claro en estos cuartetos:

Manuel Flores va a morir,

eso es moneda corriente,

morir es una costumbre,

que sabe tener la gente.

Y sin embargo me duele ,

decirle adiós a la vida,

esa cosa tan de siempre ,

tan dulce, tan conocida.

Y no hay vuelva luego, aunque el mismo Borges se pregunte:

Donde estarán? Pregunta la elegía,

de quienes ya no son como si hubiera ,

una región en que el ayer pudiera,

ser el hoy, el aun ,el todavía.

Pues esa región no existe, como el propio Borges lo admite, dándole un sesgo exorcisante:

Muerte, es vida vivida,

Vida es muerte que viene.

Más allá de la fe que uno pueda tener en otra vida después esta, en la reencarnación

en la transmigración, con perfecto derecho, es eso , fe. Y para tener fe hay que creer.

Es interesante la frase que dice Jesús en la ópera Jesucristo Supereestrella : Para conquistar,

la muerte, tan sólo hay que morir.